( 129 ) العقل على من يكون ؟ ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا بين المهاجرين والأنصار أن يعقلوا معاقلهم ، وأن يفدوا عاينهم بالمعروف والاصلاح بين المسلمين . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي ليلى عن الشعبي قال : جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عقل قريش على قريش وعقل الأنصار على الأنصار . ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن يونس عن الأعمش عن إبراهيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل العقل على العصبة . ( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال : اختصم علي والزبير في ولاء موالي صفية ، فقضى عمر بالميراث للزبير ، وبالعقل على علي . ( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثني عبد العزيز في رجل قال مواليه : لا نعقل عنه ، فكتب إلى القاضي أن ألزمهم العقل ، فما أشك أنهم كانوا أهدى ميراثه . ( 6 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا كثير بن هشام عن جعفر عن برقان أن عمر بن عبد العزيز كتب : لو لم تدع قرابة إلا مواليه كانوا أحق الناس بميراثه ، فاحمل عليهم عقله كما يرثونه . ( 7 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال : الميراث للرحم ، والجرائر على من أعتق . ( 8 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في رجل أعتقه قوم أعتق أباه آخرون ، قال يتوارثان بالأرحام ، وجنايتهما على عاقلة مواليهما . ( 9 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد قال : جناية المولى على عاقلة مواليه .

--> ( 129 / 1 ) يفدوا عاينهم : الأرجح أنها يفدوا عانيهم أي فقير هم الذي لا يملك فداء نفسه . ( 129 / 5 ) أي ما أشك أنهم كانوا فعلوا نفس الشئ لو كان في الامر ميراث ، أي كما لهم الميراث فكذلك عليهم العقل . ( 129 / 7 ) إن كان القاتل من الموالي .